公共藝術(shù)承載著城市的思想和精神，其符號(hào)性表征不僅豐富了城市的文化和視覺形態(tài)，更是藝術(shù)進(jìn)入大眾生活的主要路徑，公共藝術(shù)脫離了通常意義上以材料和介質(zhì)對(duì)藝術(shù)形態(tài)的分類，顛覆和擴(kuò)展了我們認(rèn)知藝術(shù)的傳統(tǒng)方式。 “公共藝術(shù)是指被置于物理公共空間，一般是指室外空間且所有人可以接近的，被規(guī)劃和計(jì)劃的任何媒介的藝術(shù)品。”從此意義上，公共藝術(shù)的界定對(duì)藝術(shù)界，藝術(shù)家以及藝術(shù)本身具有重要的意義。尤其是對(duì)城市規(guī)劃管理者、作品的委托方、公共藝術(shù)家，意味著是一種有地點(diǎn)限制、公眾參與以及分工合作,不同于傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的工作形式的形成，反映了城市在發(fā)展中的功能性訴求，具有典型的時(shí)代特征。

對(duì)“公共藝術(shù)”的表述，長(zhǎng)期以來(lái)因?qū)��?nèi)涵的理解與闡釋的不同各存差異，僅從名稱上，有從經(jīng)費(fèi)保障的規(guī)制化著眼的“百分比藝術(shù)”(Percent-for-Arts),從建筑環(huán)境考慮的“公共建筑中的藝術(shù)”(Art in Public Building)，以場(chǎng)所特性為標(biāo)識(shí)的“公共場(chǎng)所的藝術(shù)”(Art in Public Places)等。20世紀(jì)80年代，哈貝馬斯的《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》被翻譯到英美, 再次引發(fā)了對(duì)公共領(lǐng)域的討論。公共藝術(shù)的作用也就不再局限于審美領(lǐng)域，而是將其置于當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境下，站在人文角度，借助綜合媒介，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式拉近人與人、人與物、人與社會(huì)的距離，公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在社會(huì)發(fā)展中的話語(yǔ)權(quán)，以展現(xiàn)公共藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值。 其中“公共性”的強(qiáng)弱也就成為公共藝術(shù)的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

公共藝術(shù)的社會(huì)功能伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷更新，城市化進(jìn)程的不斷加劇，促使公共藝術(shù)逐漸成為一種文化取向，而不僅是一種藝術(shù)形式。之所以稱為公共藝術(shù), 不僅在于它是否置于可供公眾自由出入的公共空間中, 更在于作品內(nèi)容的思想觀念、文化內(nèi)涵及導(dǎo)入社會(huì)的方式，是否體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)公共領(lǐng)域的文化關(guān)懷，對(duì)社會(huì)或社群中存在的普遍性問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)關(guān)注，對(duì)社會(huì)的道德理想及價(jià)值取向應(yīng)有的揭示和表達(dá)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)建過(guò)程中公眾的民主評(píng)議及公平參與的重視。公共藝術(shù)的公共性、事件性及符號(hào)性，不僅反映了當(dāng)代視覺文化的發(fā)展形態(tài)，更重要的是在信息時(shí)代藝術(shù)生存與發(fā)展的自身需要。

當(dāng)代公共藝術(shù)是在二戰(zhàn)后城市重建中發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)潔理性的“國(guó)際主義風(fēng)格”迎合了戰(zhàn)后急需重建而造價(jià)低廉的訴求。但隨之而來(lái)的單調(diào)平庸的居住環(huán)境受到居民的抱怨和質(zhì)疑。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，由政府主導(dǎo)的文化改良計(jì)劃，包括一個(gè)關(guān)于美國(guó)未來(lái)公共藝術(shù)的項(xiàng)目—聯(lián)邦建筑的指導(dǎo)原則,直接催生出在公共建筑空間設(shè)置藝術(shù)品的條例，對(duì)城市中公共藝術(shù)的存在于發(fā)展提出了具體的指導(dǎo)性政策，從一個(gè)側(cè)面反映出生活在由各種工業(yè)材料構(gòu)筑成的城市里的人們，對(duì)屬于市民共有的有利于改善城市居住條件，并且具有人情意味的藝術(shù)氛圍的強(qiáng)烈渴求。

改革開放以后，我國(guó)城市化進(jìn)程加速，以消費(fèi)為特征的大眾文化走進(jìn)人們的生活，依托大眾文化的公眾藝術(shù)逐漸顯現(xiàn)出自身的生命力。藝術(shù)的大眾化在某種程度上催生了具有當(dāng)代性的公共藝術(shù)的發(fā)展。隨著物質(zhì)供給的日益豐富，相對(duì)應(yīng)的精神文化建設(shè)被提上政府的工作議事日程。公共藝術(shù)是城市文化與形象建設(shè)的重要組成部分，是城市文化最直觀的載體，為城市增添人文內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值;為公眾創(chuàng)造更舒適、安全、易于產(chǎn)生自我及相互認(rèn)同的公共空間;它連接城市的歷史與未來(lái)，強(qiáng)化城市的記憶，是城市縱橫的坐標(biāo)，聯(lián)系起行走于其中的每一個(gè)人。

在科技文明高速發(fā)展的今天，公共藝術(shù)顯然具備緩解和調(diào)和科技文明和生態(tài)文明日益分化和對(duì)立，并按照美的尺度重構(gòu)以人為核心的價(jià)值取向，以美的標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化城市的多重功能，從而促進(jìn)城市的健康發(fā)展。當(dāng)代公共藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)于提升城市公共環(huán)境的人文氣息與藝術(shù)品味，提高公眾的文明素質(zhì)和審美水平，增進(jìn)市民的公共意識(shí)和歸屬感，展現(xiàn)城市文化風(fēng)貌和形象力等方面都有著不可替代的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)意義。更為重要的是藝術(shù)家通過(guò)公共藝術(shù)的實(shí)施，彰顯了對(duì)社會(huì)的思考和主張，從而使藝術(shù)家切身感受到自身的社會(huì)價(jià)值，同時(shí)驗(yàn)證了藝術(shù)在人與社會(huì)發(fā)展中的本質(zhì)力量。

以上描述，限于視野的局限和時(shí)間的短暫，難免掛一漏萬(wàn)和有所偏頗，但基本說(shuō)明了本次展覽的目的訴求。本次活動(dòng)旨在使觀眾對(duì)公共藝術(shù)有一個(gè)較為直觀的了解和認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)大家對(duì)公共藝術(shù)的關(guān)注;對(duì)當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展走向的思考;尤其是對(duì)公共藝術(shù)在城市建設(shè)與發(fā)展中的價(jià)值與意義的積極探索。

繁榮和發(fā)展當(dāng)代公共藝術(shù)，是我們?cè)诔鞘谢�進(jìn)程中，使藝術(shù)走進(jìn)公眾生活，建設(shè)美好社會(huì)所面臨的新課題。

2012.12.于清華園