三千年前，《封神演義》中的哪吒以蓮藕為骨、荷葉為衣，逆天改命；三千年后，《哪吒之魔童鬧海》以顛覆之姿再燃銀幕——"若命運(yùn)不公，就和他斗到底"。建筑裝飾行業(yè)的命運(yùn)齒輪亦在悄然轉(zhuǎn)動。當(dāng)新建市場從狂飆突進(jìn)轉(zhuǎn)向理性收縮，當(dāng)"內(nèi)卷"成為時代關(guān)鍵詞，建裝人何嘗不是面對著一場"魔丸與靈珠"的抉擇？是囿于傳統(tǒng)模式困守圍城，還是如哪吒般以創(chuàng)新之刃劈開新天地？

日前，慶元縣舉辦第四屆“百山祖國家公園杯”竹產(chǎn)品設(shè)計大賽。自大賽啟動征稿以來，得到全社會的廣泛關(guān)注，已收到眾多優(yōu)秀作品。考慮到作品征集期間，恰遇春節(jié)、寒假等情況，為保證參賽作品質(zhì)量，讓參賽者有更充裕的時間打磨作品，經(jīng)研究，現(xiàn)將作品征集截止日期延至2025年4月15日。

乾隆皇帝的審美一直被后世詬病，尤其是他對瓷器、服飾和藝術(shù)品的色彩選擇，常常被認(rèn)為過于艷麗、繁復(fù)，甚至有些“俗氣”。比如，他鐘愛的“釉彩大瓶”，集多種釉彩工藝于一身，被戲稱為“瓷母”，現(xiàn)代人看了直呼“眼花繚亂”。然而，這種評價是否公允？乾隆的審美真的只是“土味”嗎？

藝術(shù)從來不是孤立于社會的存在，它深深扎根于人類文明的土壤中，既是個人情感的表達(dá)，也是社會精神的反映。在文化教育與社會責(zé)任的語境下，藝術(shù)家的角色尤為重要。他們不僅是創(chuàng)作者，更是文化傳播者、思想啟迪者與社會精神的引領(lǐng)者。晨曉，這位被譽(yù)為“中國好色彩”的藝術(shù)家，通過作品展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特使命，以其對色彩的深刻理解和創(chuàng)造力，將藝術(shù)與文化教育、社會責(zé)任緊密結(jié)合，為社會注入了積極的能量。

納木措旅游景區(qū)標(biāo)識全球征集活動主要是為了提升納木措景區(qū)的宣傳形象和社會影響力，增加游客對納木措的認(rèn)知度，展現(xiàn)“天湖”壯美和獨(dú)特魅力，進(jìn)一步發(fā)揮納木措景區(qū)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用。為推進(jìn)納木措創(chuàng)建5A級景區(qū)品牌，通過品牌化運(yùn)營，提升納木措景區(qū)及拉薩市文旅景區(qū)知名度和影響力，把納木措景區(qū)旅游品牌“樹起來”。

2025 年 1 月 20 日，全新的推理模型 DeepSeek-R1 發(fā)布，同樣發(fā)布并開源，效果媲美 OpenAI o1，同時 API 價格僅為 OpenAI o1 的 3.7%，再一次震驚海外，讓 Meta 連夜成立四個研究小組，讓全球算力暴跌，英偉達(dá)的神話都岌岌可危。

金龜節(jié)已成為規(guī)模最大、互動空間獨(dú)特的國際專業(yè)野生動物創(chuàng)意大賽暨展覽。藝術(shù)節(jié)的“生活空間”包括教室、影像裝置、陳列室、休息室、音樂會場館、商店等多個區(qū)域，匯聚了參與者和合作伙伴，通過創(chuàng)意、環(huán)境教育和文化項目吸引人們的注意力野生動物的美麗、脆弱和多樣性。

我們舉辦創(chuàng)意傳播獎 (C2A) 的目標(biāo)很簡單，甚至我們的名字都代表著一種行動的號召：我們希望促進(jìn)您的創(chuàng)造力并獎勵您在項目中投入的所有辛勤工作和技能。

2月7日哈爾濱2025年第九屆亞冬會正式開幕之后，每天比賽精彩紛呈，每個專項賽事的冠亞季軍不斷產(chǎn)生。在每一個獲勝健兒頒發(fā)獎牌的榮耀時刻，頒獎禮吉祥物頻頻曝光，成為了中外媒體鏡頭下的高光C位。